📋 목차
스파르타는 고대 그리스에서 가장 독특하고 강력한 군사 국가였어요. 기원전 8세기경 펠로폰네소스 반도 남부에 건설된 이 도시국가는 용기와 명예를 최고의 가치로 여겼답니다. 특히 스파르타에서는 전장에서 도망치는 겁쟁이 행위가 사기나 절도보다도 더 심각한 범죄로 취급되었어요.
이러한 독특한 법 체계는 스파르타의 생존 철학에서 비롯되었어요. 소수의 스파르타인이 헬롯이라는 노예들과 주변의 적대적인 도시국가들 사이에서 살아남기 위해서는 절대적인 용기와 결속력이 필요했거든요. 내가 생각했을 때 이런 극단적인 가치관이 오늘날에도 많은 교훈을 주는 것 같아요.
🏛️ 스파르타 사회의 기원과 배경
스파르타의 기원은 기원전 11세기경 도리아족의 이주와 함께 시작되었어요. 이들은 펠로폰네소스 반도의 라코니아 지역에 정착하면서 원주민인 헬롯들을 정복하고 노예로 만들었답니다. 초기 스파르타는 다른 그리스 도시국가들과 비슷한 모습이었지만, 기원전 8세기경부터 독특한 군사국가로 변모하기 시작했어요. 이 변화의 배경에는 메세니아 전쟁이라는 중요한 사건이 있었답니다.
메세니아 전쟁은 기원전 743년부터 724년까지 약 20년간 지속된 대규모 전쟁이었어요. 스파르타는 서쪽의 메세니아 지역을 정복하여 영토를 두 배로 확장했지만, 이 과정에서 많은 메세니아인들이 헬롯으로 전락했답니다. 문제는 헬롯의 수가 스파르타 시민보다 훨씬 많아졌다는 점이에요. 헬롯들의 반란 위험이 항상 존재했고, 주변 도시국가들의 침입 위협도 계속되었거든요.
이런 상황에서 스파르타는 생존을 위해 극단적인 선택을 했어요. 모든 남성 시민을 전문 전사로 만들고, 사회 전체를 군사 조직처럼 운영하기 시작한 거예요. 리쿠르고스라는 전설적인 입법자가 만든 법령에 따라 스파르타는 완전히 새로운 사회 시스템을 구축했답니다. 이 시스템에서는 개인의 용기가 국가 생존과 직결되는 가장 중요한 덕목이 되었어요.
스파르타의 사회 구조는 세 개의 계층으로 나뉘어 있었어요. 맨 위에는 스파르탄이라고 불리는 완전한 시민권을 가진 전사 계층이 있었고, 중간에는 페리오이코이라는 자유민 상인과 수공업자들이 있었으며, 맨 아래에는 헬롯이라는 농노 계층이 있었답니다. 스파르탄은 전체 인구의 10% 정도에 불과했지만, 이들이 전체 사회를 지배했어요. 이러한 불균형한 구조 때문에 스파르타인들은 항상 긴장 상태를 유지해야 했고, 그래서 용기를 잃는 것이 곧 국가의 멸망을 의미했던 거예요.
🏛️ 스파르타 사회 계층 구조
| 계층 | 인구 비율 | 역할 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 스파르탄 | 10% | 전문 전사 | 완전한 시민권 보유 |
| 페리오이코이 | 15% | 상인, 수공업자 | 자유민이지만 정치 참여 불가 |
| 헬롯 | 75% | 농업, 노동 | 국가 소유 농노 |
스파르타의 정치 체제도 매우 독특했어요. 두 명의 왕이 동시에 통치하는 이중 왕정 제도를 유지했는데, 이는 권력 집중을 막고 전쟁 시 지휘권을 분산시키기 위한 장치였답니다. 또한 28명의 원로원과 5명의 에포로스라는 감독관들이 왕권을 견제했어요. 모든 중요한 결정은 아펠라라는 시민 집회에서 이루어졌는데, 여기서는 토론 없이 함성의 크기로만 의견을 결정했답니다. 이런 시스템은 빠른 의사결정을 가능하게 했지만, 동시에 개인의 의견보다는 집단의 의지를 중시하는 문화를 만들어냈어요.
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⚔️ 겁쟁이죄의 실체와 처벌
스파르타에서 겁쟁이죄는 '트레산테스'라고 불렸어요. 이는 '떨리는 자들'이라는 뜻으로, 전투에서 두려움을 보이거나 도망친 사람들을 가리키는 말이었답니다. 스파르타 법에서 겁쟁이죄는 단순한 개인의 잘못이 아니라 국가 전체를 위험에 빠뜨리는 최악의 범죄로 여겨졌어요. 이는 스파르타의 군사적 성공이 각 전사의 절대적인 용기와 동료에 대한 신뢰에 달려 있었기 때문이에요.
겁쟁이로 판정받는 기준은 매우 엄격했어요. 전투에서 방패를 버리고 도망치는 것이 가장 대표적인 사례였는데, 스파르타 어머니들이 아들에게 "방패를 들고 돌아오거나, 방패 위에 실려 돌아오라"고 말했던 것도 이 때문이었답니다. 또한 대열에서 이탈하거나, 명령 없이 후퇴하거나, 동료를 버리고 혼자 도망치는 행위도 모두 겁쟁이죄에 해당했어요. 심지어 적절한 이유 없이 전투 참여를 거부하는 것도 같은 범주에 포함되었답니다.
겁쟁이죄의 처벌은 상상을 초월할 정도로 가혹했어요. 우선 해당자는 즉시 시민권을 박탈당했고, 사회적으로 완전히 격리되었답니다. 시장에서 물건을 살 수도 없었고, 다른 사람들과 대화를 나누는 것도 금지되었어요. 결혼도 할 수 없었고, 만약 기혼자라면 아내가 이혼을 요구할 권리가 있었답니다. 이들은 특별한 표시를 해야 했는데, 수염의 절반을 깎고 누더기 옷을 입어야 했어요.
가장 끔찍한 것은 사회적 죽음이었어요. 겁쟁이로 낙인찍힌 사람은 스파르타 사회에서 완전히 투명인간 취급을 받았답니다. 가족들도 그를 외면해야 했고, 친구들도 더 이상 말을 걸지 않았어요. 공공장소에서는 항상 구석진 자리에 앉아야 했고, 운동이나 축제 참여도 금지되었답니다. 이러한 처벌은 때로는 죽음보다도 더 고통스러운 것으로 여겨졌어요. 실제로 많은 겁쟁이들이 이런 수치심을 견디지 못하고 자살을 선택했다고 기록되어 있어요.
⚔️ 겁쟁이죄 처벌 단계
| 단계 | 처벌 내용 | 기간 | 사회적 영향 |
|---|---|---|---|
| 1단계 | 시민권 박탈 | 즉시 | 정치 참여 금지 |
| 2단계 | 사회적 격리 | 평생 | 대화, 거래 금지 |
| 3단계 | 외모 표시 | 평생 | 수염 절반, 누더기 옷 |
| 4단계 | 가족 이별 | 평생 | 혼인 금지, 이혼 강요 |
흥미로운 것은 겁쟁이죄에서 벗어날 수 있는 유일한 방법이 있었다는 점이에요. 바로 다음 전투에서 특별한 용맹을 보이는 것이었답니다. 이를 위해 겁쟁이들은 가장 위험한 임무를 자원해서 맡았고, 죽음을 두려워하지 않는 극한의 용기를 보여야 했어요. 테르모필레 전투에서도 몇몇 겁쟁이들이 명예 회복을 위해 최전선에서 싸웠다는 기록이 있답니다. 하지만 이런 기회는 매우 드물었고, 대부분의 겁쟁이들은 평생 그 낙인을 지고 살아야 했어요.
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⚖️ 사기죄와 겁쟁이죄 비교
스파르타에서 사기죄와 겁쟁이죄를 비교해보면 그들의 가치관이 명확히 드러나요. 일반적인 그리스 도시국가들에서는 사기나 절도 같은 재산 범죄가 심각하게 다뤄졌지만, 스파르타에서는 상황이 완전히 달랐답니다. 사기죄는 개인 간의 문제로 여겨져 비교적 가벼운 처벌을 받았지만, 겁쟁이죄는 국가 존망과 직결된 중대한 범죄로 취급되었어요. 이는 스파르타가 물질적 풍요보다는 정신적 강인함을 더 중시했기 때문이에요.
사기죄의 경우 주로 경제적 배상이나 일정 기간의 추방으로 해결되었어요. 피해자에게 손해를 배상하고 사과하면 대부분 용서받을 수 있었답니다. 심지어 교활함이나 지혜로운 속임수는 때로는 칭찬받기도 했어요. 스파르타 아이들은 아고게 교육 과정에서 들키지 않고 음식을 훔치는 것을 배웠는데, 이는 전쟁에서 필요한 기지와 생존 능력을 기르기 위한 교육의 일환이었거든요. 들키면 처벌받았지만, 이는 실력이 부족해서이지 도덕적 문제 때문이 아니었어요.
반면 겁쟁이죄는 어떤 변명이나 보상도 통하지 않는 절대적 금기였어요. 한 번 겁쟁이로 낙인찍히면 사회에서 완전히 매장되었고, 그 가족들까지도 수치심을 감당해야 했답니다. 이는 스파르타인들이 용기를 단순한 개인적 덕목이 아니라 공동체 생존의 필수 조건으로 여겼기 때문이에요. 한 사람의 겁쟁이 행위가 전체 부대의 사기를 떨어뜨리고, 결국 전쟁에서 패배로 이어질 수 있다고 믿었거든요.
플루타르코스의 기록에 따르면, 스파르타의 한 어머니는 전투에서 겁먹고 도망친 아들을 집에서 내쫓으며 "나는 겁쟁이를 낳은 것이 아니라 용사를 낳았다"고 말했다고 해요. 또 다른 어머니는 전사한 아들의 소식을 들었을 때 슬퍼하지 않고 오히려 자랑스러워했지만, 겁쟁이가 된 아들 때문에는 평생 고개를 들지 못했다는 이야기도 있답니다. 이처럼 스파르타 사회에서는 명예로운 죽음이 수치스러운 삶보다 훨씬 가치 있는 것으로 여겨졌어요.
⚖️ 범죄별 처벌 수위 비교
| 범죄 유형 | 처벌 수위 | 사회적 영향 | 회복 가능성 |
|---|---|---|---|
| 사기죄 | 경미 | 일시적 불신 | 높음 |
| 절도죄 | 보통 | 경제적 배상 | 중간 |
| 겁쟁이죄 | 극중 | 사회적 매장 | 거의 불가능 |
| 살인죄 | 중간 | 추방 또는 배상 | 낮음 |
이런 극단적인 차이는 스파르타의 독특한 경제 시스템과도 관련이 있어요. 스파르타인들은 금은을 사용하지 않고 무거운 철 화폐를 썼기 때문에 축재 자체가 어려웠답니다. 또한 모든 토지는 국가 소유였고, 개인 재산의 개념이 희박했어요. 따라서 사기나 절도로 얻을 수 있는 이익이 별로 없었던 거예요. 하지만 전쟁에서의 용기는 개인의 생존과 국가의 안전에 직접적으로 영향을 미쳤기 때문에 훨씬 중요하게 여겨졌답니다.
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🎯 아고게 교육 시스템
아고게는 스파르타 남성들이 받는 독특한 교육 시스템이었어요. 7세부터 30세까지 무려 23년 동안 지속되는 이 교육 과정은 완벽한 전사를 만들기 위해 설계되었답니다. 아고게라는 말 자체가 '이끄는 것', '훈련'이라는 뜻인데, 이는 단순한 교육이 아니라 인간을 완전히 개조하는 과정이었어요. 이 시스템의 핵심 목표는 용기 있는 전사를 만드는 것이었고, 겁쟁이가 되는 것을 방지하는 것이었답니다.
7세가 되면 스파르타 소년들은 가족과 헤어져 공동 생활을 시작했어요. 이들은 '아겔레'라는 소대 단위로 나뉘어 집단 교육을 받았답니다. 이 시기부터 아이들은 고통과 고난에 익숙해지도록 훈련받았어요. 겨울에도 얇은 옷 한 벌만 입고 지냈고, 음식도 충분히 주지 않아서 배고픔을 견디는 법을 배워야 했답니다. 잠자리도 딱딱한 갈대 위에서 자야 했고, 12세가 지나면 아예 신발도 벗고 다녀야 했어요.
가장 특별한 교육 방법 중 하나는 '크립테이아'라는 비밀 임무였어요. 이는 18세에서 20세 사이의 젊은이들이 받는 특별 훈련으로, 무기를 들고 혼자서 헬롯들이 사는 지역을 돌아다니며 위험한 헬롯들을 제거하는 임무였답니다. 이 과정에서 젊은 스파르타인들은 실전 경험을 쌓고, 두려움을 극복하는 법을 배웠어요. 또한 이는 헬롯들에게 공포심을 심어주어 반란을 예방하는 효과도 있었답니다.
아고게 교육에서는 체력 단련뿐만 아니라 정신력 강화도 중요하게 다뤄졌어요. 소년들은 매년 아르테미스 신전에서 열리는 채찍질 의식에 참여해야 했는데, 이때 비명을 지르거나 울음을 보이면 수치스럽게 여겨졌답니다. 많은 소년들이 이 의식 중에 기절하거나 심지어 죽기도 했지만, 끝까지 견디는 것이 용기의 상징으로 여겨졌어요. 이런 극한 상황에서 버티는 능력이 바로 전장에서 필요한 정신력이라고 믿었거든요.
🎯 아고게 교육 단계별 과정
| 연령 | 단계명 | 주요 훈련 | 목표 |
|---|---|---|---|
| 7-12세 | 파이디스코이 | 기초 체력, 고난 적응 | 육체적 강인함 |
| 13-17세 | 페보이 | 무술, 전투 기술 | 전투 능력 개발 |
| 18-20세 | 멜리레네스 | 크립테이아, 실전 훈련 | 용기와 실전 경험 |
| 20-30세 | 헤바이 | 군사 복무, 리더십 | 완성된 전사 |
아고게의 또 다른 중요한 특징은 동성애적 관계를 통한 멘토링 시스템이었어요. 나이 많은 전사가 젊은 소년의 보호자이자 연인 역할을 하면서 전투 기술과 용기를 가르쳤답니다. 이런 관계는 '에라스테스'와 '에로메노스'라고 불렸는데, 단순한 성적 관계가 아니라 정신적 유대를 통한 교육 시스템이었어요. 보호자는 자신의 제자가 겁쟁이가 되지 않도록 책임져야 했고, 만약 제자가 전투에서 겁을 먹으면 보호자도 함께 수치를 당했답니다.
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🛡️ 스파르타 전사문화의 특징
스파르타의 전사문화는 단순히 전투 기술에만 국한되지 않고 생활 전반에 걸쳐 나타났어요. 스파르타인들의 하루는 새벽 체조로 시작해서 저녁 훈련으로 끝났고, 심지어 식사 시간도 군사적 규율에 따라 엄격하게 관리되었답니다. '시시티아'라고 불리는 공동 식사에서는 15명 정도가 한 조를 이루어 함께 먹었는데, 이때도 전투에 관한 이야기를 나누고 서로의 용기를 격려했어요. 만약 누군가 겁쟁이 같은 모습을 보이면 즉시 동료들의 질책을 받았답니다.
스파르타 전사들의 무기와 장비도 용기를 상징하는 특별한 의미를 가지고 있었어요. 특히 둥근 방패인 '호플론'은 개인의 생명보다도 소중한 것으로 여겨졌답니다. 방패는 단순히 자신을 보호하는 도구가 아니라 옆 동료를 지키는 수단이기도 했거든요. 팔랑크스 대형에서는 오른쪽 동료의 안전이 왼쪽 사람의 방패에 달려 있었기 때문에, 방패를 버리는 것은 동료를 죽음에 내맡기는 행위로 여겨졌어요. 그래서 "방패와 함께, 혹은 방패 위에"라는 말이 스파르타 전사의 모토가 되었답니다.
전투에서의 스파르타인들은 정말 독특한 모습을 보였어요. 다른 그리스인들이 전투 전에 두려움에 떨거나 신에게 기도할 때, 스파르타인들은 머리에 기름을 바르고 머리를 빗으면서 여유를 보였답니다. 이는 죽음을 두려워하지 않는다는 의미였어요. 테르모필레 전투에서 페르시아인들이 "스파르타인들의 화살이 하늘을 가릴 것이다"라고 위협했을 때, 스파르타 전사 디에네케스는 "그럼 그늘에서 싸우겠다"고 답했다는 유명한 일화도 있답니다.
스파르타의 전사문화에서 가장 인상적인 것은 죽음에 대한 태도였어요. 스파르타인들은 전장에서 명예롭게 죽는 것을 최고의 영광으로 여겼고, 겁을 먹고 도망치는 것을 최악의 수치로 생각했답니다. 실제로 전사한 스파르타인들은 영웅으로 추앙받았고, 그들의 무덤에는 이름과 "전쟁에서 죽었다"는 간단한 문구만 새겨졌어요. 반면 자연사한 사람들의 무덤에는 이름조차 새기지 않았답니다. 이런 문화 때문에 많은 스파르타 전사들이 죽음을 두려워하지 않고 최전선에서 싸울 수 있었어요.
🛡️ 스파르타 전사의 장비와 상징
| 장비 | 상징적 의미 | 용도 | 특징 |
|---|---|---|---|
| 호플론(방패) | 동료애, 희생정신 | 방어, 공격 | 청동 테두리, 람다 문양 |
| 도리 창 | 공격 의지 | 주 무기 | 2.5-3미터 길이 |
| 크시포스(검) | 최후의 수단 | 근접 전투 | 짧고 날카로운 검 |
| 붉은 망토 | 용기, 혈통 | 위엄, 식별 | 적의 피를 가리는 색 |
스파르타 전사문화의 또 다른 특징은 집단 훈련과 개인 영웅주의의 절묘한 조화였어요. 팔랑크스 대형은 개인의 뛰어난 능력보다는 집단의 협력을 중시했지만, 동시에 각 개인이 최고의 전사가 되어야 한다는 압박도 있었답니다. 매년 열리는 경기에서는 개인의 용맹함을 겨루기도 했고, 특별히 용감한 행위를 한 전사에게는 특별한 영예가 주어졌어요. 하지만 이런 개인적 영광도 항상 집단의 이익을 위해서여야 했고, 혼자만의 영웅적 행위는 오히려 비난받았답니다.
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💡 현대 사회에 주는 교훈
스파르타의 겁쟁이죄 개념은 현대 사회에도 많은 시사점을 제공해요. 물론 극단적인 처벌 방식은 인권적 관점에서 받아들이기 어렵지만, 용기와 책임감을 중시하는 가치관은 여전히 의미가 있답니다. 현대 사회에서도 위기 상황에서 책임을 회피하거나 동료를 버리고 도망치는 행위는 심각한 도덕적 문제로 여겨지거든요. 특히 리더십을 요구받는 위치에 있는 사람들에게는 더욱 그렇답니다.
현대의 군대나 경찰, 소방서 같은 조직에서는 스파르타의 교훈이 여전히 살아 있어요. 이런 조직들에서는 개인의 용기가 전체의 안전과 직결되기 때문에 겁쟁이 행위를 엄격하게 다루고 있답니다. 물론 스파르타처럼 사회적으로 매장하지는 않지만, 징계나 퇴출 같은 제재 조치를 통해 용기 있는 행동을 장려하고 있어요. 또한 동료를 구하기 위해 위험을 무릅쓰는 행위는 높이 평가받고 있답니다.
기업 문화에서도 스파르타의 교훈을 찾을 수 있어요. 성공하는 조직일수록 구성원들이 어려운 도전을 두려워하지 않고, 실패의 위험을 감수하면서도 혁신을 추구하는 문화를 가지고 있거든요. 반대로 실패를 두려워해서 새로운 시도를 하지 않거나, 책임을 회피하는 조직은 경쟁에서 뒤처지게 되어요. 현대 기업들이 '실패를 두려워하지 않는 도전 정신'을 강조하는 것도 스파르타의 용기 정신과 비슷한 맥락이라고 볼 수 있어요.
교육 분야에서도 스파르타의 교훈이 적용될 수 있어요. 물론 체벌이나 극한 훈련 같은 방식은 현대적이지 않지만, 어려움을 견디는 인내심과 도전 정신을 기르는 교육은 여전히 중요하답니다. 요즘 젊은 세대들이 작은 어려움에도 쉽게 포기하는 경향이 있다는 우려가 많은데, 이런 때일수록 스파르타식 정신력 교육의 필요성이 대두되고 있어요. 다만 강압적인 방식이 아니라 자발적 동기를 유발하는 방향으로 접근해야 한다는 점이 다르죠.
💡 현대 사회 적용 방안
| 영역 | 스파르타 원칙 | 현대적 적용 | 기대 효과 |
|---|---|---|---|
| 군대/경찰 | 절대적 용기 | 정신교육 강화 | 임무 완수 능력 향상 |
| 기업 조직 | 도전 정신 | 혁신 문화 조성 | 경쟁력 강화 |
| 교육 기관 | 인내와 극복 | 체험형 교육 | 정신력 강화 |
| 스포츠 | 끝까지 버티기 | 멘탈 트레이닝 | 경기력 향상 |
하지만 스파르타의 교훈을 현대에 적용할 때는 주의해야 할 점들도 있어요. 스파르타의 극단적인 군사주의는 결국 사회의 다양성을 억압하고 창의성을 저해했다는 비판을 받고 있거든요. 또한 겁쟁이를 사회에서 완전히 배제하는 방식은 인간의 존엄성을 무시하는 비인도적 행위였답니다. 현대 사회에서는 용기를 장려하되 실패나 두려움을 느끼는 것도 인간의 자연스러운 감정으로 인정하고, 이를 극복할 수 있도록 도와주는 것이 더 바람직한 접근법이에요.
❓ FAQ
Q1. 스파르타에서 겁쟁이죄가 사기죄보다 무거운 이유가 뭐예요? 🤔
A1. 스파르타는 소수의 시민이 다수의 헬롯과 적대 세력에 둘러싸여 있었기 때문에 개인의 용기가 국가 존망과 직결되었어요. 사기는 개인 간의 문제지만 겁쟁이 행위는 전체 군대의 사기를 떨어뜨려 국가를 위험에 빠뜨릴 수 있었답니다.
Q2. 아고게 교육은 정말 효과적이었나요? 💪
A2. 군사적 측면에서는 매우 효과적이었어요. 스파르타 군대는 300년 이상 그리스 최강의 육군으로 인정받았고, 테르모필레 같은 전설적인 전투를 치렀답니다. 하지만 문화적 다양성이나 창의성 측면에서는 한계가 있었어요.
Q3. 겁쟁이로 낙인찍힌 사람이 명예를 회복할 방법이 있었나요? 🔄
A3. 유일한 방법은 다음 전투에서 특별한 용맹을 보이는 것이었어요. 가장 위험한 임무를 자원해서 맡고 죽음을 두려워하지 않는 모습을 보여야 했답니다. 하지만 이런 기회는 매우 드물었고 성공 확률도 낮았어요.
Q4. 스파르타 여성들도 용기를 중시했나요? 👸
A4. 네, 스파르타 여성들도 용기를 최고의 덕목으로 여겼어요. 그들은 아들을 전쟁터로 보낼 때 "방패와 함께 돌아오거나 방패 위에 실려 돌아오라"고 말했고, 겁쟁이 아들보다는 용감하게 죽은 아들을 자랑스러워했답니다.
Q5. 현대 군대와 스파르타 군대의 차이점은 무엇인가요? ⚔️
A5. 현대 군대는 인권과 개인의 존엄성을 존중하면서도 용기를 장려해요. 스파르타처럼 극단적인 처벌은 하지 않고, 상담이나 교육을 통해 문제를 해결하려고 노력하죠. 또한 기술과 전략이 개인의 용맹보다 더 중요한 요소가 되었어요.
Q6. 스파르타의 교훈을 현대 교육에 어떻게 적용할 수 있나요? 📚
A6. 체험형 교육이나 도전 과제를 통해 학생들의 정신력을 기를 수 있어요. 하지만 강압적인 방식이 아니라 자발적 동기를 유발하는 방향으로 접근해야 하고, 실패를 두려워하지 않는 도전 정신을 기르는 것이 중요해요.
Q7. 왜 스파르타는 결국 몰락했나요? 📉
A7. 인구 감소와 사회적 경직성 때문이었어요. 극단적인 군사주의로 인해 출생률이 낮아졌고, 변화하는 시대에 적응하지 못했답니다. 또한 헬롯 반란과 경제적 어려움도 몰락의 원인이 되었어요.
Q8. 스파르타의 가치관이 현대에도 의미가 있나요? 🌟
A8. 용기, 책임감, 동료애 같은 핵심 가치는 여전히 의미가 있어요. 다만 극단적인 방식보다는 인간적이고 합리적인 방법으로 이런 가치들을 추구하는 것이 현대적 접근법이라고 할 수 있답니다.
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